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韦德app怎么下载地址_时代症结厌女症竟将日本最美公主变成了一个“美丽的小傻瓜”?

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(这就是女孩子在这种世界上最好的出路,当一个美丽的小傻瓜。)

——《了不起的盖茨比》

距离日本新天皇德仁正式即位已经过去了将近一月的时间,比起新天皇德仁,更受到关注的大概是新皇后雅子,由于相关规定,雅子并未在德仁的即位典礼上出现,这一度还引发了争议,大家都对这位原本是一名外交官,嫁进皇室之后却深受适应障碍症困扰的皇后抱有或关心,或好奇的情绪。即位典礼的后几天,雅子才和新天皇德仁以及秋筱宫文仁亲王一家亮相,当天一身黄色套装的雅子笑容可掬,看起来状态颇佳。

除皇后雅子以外,最受关注的大概就是堪称日本皇室最美公主,新天皇德仁弟弟文仁亲王的次女——佳子公主了。

今年将满25岁的佳子公主两个月前刚刚完成了自己的大学学业,长相清秀的她在日本有大批粉丝,甚至被誉为“日本皇室第一美人”。如今出现在公众视野里的佳子公主总是端庄大方,笑容得体,但却少了一分这个年纪的女孩应该有的鲜活,多了一丝与她的年轻不符的古板和拘谨。而这一切,大抵还是起源于皇室诸多礼节和规制的禁锢,或者说是当今的时代症结——厌女。一会我们会解释什么是厌女,我们先来回顾一下公主的遭遇。

2014年12月,佳子公主年满20岁,正式成年。依照日本皇室规定,成年后的她开始执行皇室公务,因此佳子也在媒体和公众面前更加频繁地出现。在颜值普遍不太高的日本皇室,佳子公主可以说是当之无愧的美人,所以自然也就受到了民众的格外爱戴和媒体镜头的加倍关注。

更高的曝光几率意味着许多,更高的知名度和人气自不必说,相比之下,作为一国公主,被千万人审视是更苛刻且难以避免的事,或许会因为美貌和端庄的举止受到褒奖,更有可能因为大大小小所谓的“失误”而引起无数非议,承受始料未及的言语暴力。

2015年5月,佳子公主被拍到在山梨县和友人一起逛街,被偷拍的佳子公主并不像往常出现在民众和镜头前一样身穿套装,盘起发髻,而是穿着简单的挖肩背心和牛仔长裤,脚踩一双vans,头发自然披散,是年轻女孩中很常见的装扮。

殊不知,这一系列照片在日本引起了轩然大波,许多人批评她的衣着“露出了锁骨和肩膀,太过暴露,不得体”。除此之外,佳子一直以来都对表演和舞蹈有浓厚的兴趣,在前往英国利兹大学交换时,佳子主修的就是表演艺术专业,一直以来她都非常痴迷于街舞,她跳街舞时扎脏辫,穿着嘻哈的私照一经曝光,便又引来许多批判,祖父母明仁天皇夫妇也对此表示忧心,佳子的母亲纪子妃更是公开表示痛心。

英国文化评论家john berger在《观看的方式》(ways of seeing)中提出,女性必须心灵手巧地生活着,以培养出她们的社会风度,其代价就是将自己一分为二,她们得时时刻刻关注自己,每分每秒都与眼中的自我形象绑在一起。一直以来,诸如佳子公主一般的公众人物都一直被希望以某一种特定的形象出现在公众视野中,但这种形象并没有一个确切的定义和标准,只取决于公众的意愿,如果所表现出的样子不符合公众心目中的形象,那就会遭到批判,这样的现象,可以联想到如今传播广泛的一个名词:厌女。

日本著名女性学者上野千鹤子著有《厌女:日本的女性嫌恶》一书,对于厌女情结,她认为,或许真的有女人配合男人演出他“幻想中的女人”,但一旦现代女性无法继续忍受这种愚蠢的幻想,自然会开始跳脱男人的剧本,这时,男人就会”逃离“现实的女人,转而迷恋“虚构的女人”。不符合剧本的失落感,成了“厌女”思维的开端。

上野千鹤子在这本书中是以日本为研究对象来描写的,而实际上,厌女症不单单是在日本或是亚洲,而是在世界范围内都广泛存在。

“厌女症“相较于性别歧视,概念要更为宽泛,强调的是社会文化对女性的桎梏和压迫。它不仅仅存在于男性身上,在女性身上也广泛存在,更有甚者,它已经内化在了人们的观念和行为中,从一个细微的念头到一个习以为常的认知,或许都是厌女文化的体现。

2017年夏天,硅谷曾爆发了一次厌女潮,一位谷歌雇员直言不讳地表明,他们认为女性不属于这片男性领域,因为她们的大脑无法胜任硅谷需要的男性工作。这样的主观判断由来已久,却从未改变,因为男性体格比女性更为强壮,所以智力和其他能力方面也理所应当如此。这样对于女性的固有思维,在相当长的时间内一直笼罩着整个世界。

taylor swift前几天也遇到了这样一位记者,他问今年即将满30岁的霉霉准备什么时候稳定下来并且生个孩子,而霉霉回怼:我认为男性到了30岁的时候并不会被问这种问题,所以我不准备回答这个问题。

这样的问题无疑就显现出了提问者对女性形象的固有思维,一个女性到了适婚年龄就意味着要“安定下来”,成为妻子或成为母亲,这似乎是女性生存的标准路线。但实际上,人生的选择有千千万,且所有的选择都不是非黑即白的二元论,只要是适合自己的,那就是最佳答案。

但是,诸如此类的问题是大部分女性常常被问到的,更有相当一部分被提问的女性在被问到这类问题时会产生慌张甚至羞愧感,潜意识里认为大多数人的做法才是安全、合理的,自己反而因为没有适龄结婚生子而变成异类。

实际上,这也是一种厌女情绪的体现,厌女症不仅仅存在于男性身上,女性对自己不自觉的贬抑,对女性形象的思维定式,也可以被认为是厌女症的表现。

2017年引起广大争议的江西九江学院“女德”讲座一事,就是女性厌女症的典型体现。作为“中国妇女联合基金会传统文化公益讲师”的丁璇女士,在名为《做新时代的窈窕淑女》的讲座上大肆宣扬“忍让是大智慧,女人一定要忍”,“女性穿着暴露会克家庭、克父母、克子女”等等怪诞的理论,字里行间都意在将女性束缚在所谓的女性传统道德之下,对女性的歧视、贬低和物化态度显而易见。

在4月12日举行的东京大学2019年度入学典礼上,上野千鹤子发表了一篇演讲,除了揭露多所学校对待男女学生的“入学不公”情况外,她也举了这样一个例子:在和其他大学联谊时,东大的男生会很受欢迎。 但我从东大的女生口中听到了这样的话。当被别人问道“你是哪所大学的学生?”时,她会犹豫地回答说:“东京的……一所大学。”因为一听说是东大的学生,对方就会退避三舍。为什么男生可以身为东大学生而无比自豪,女生却不敢轻易向别人吐露自己是东大学生呢?因为男性的价值和优异的成绩是对等的,而女性的价值和优异的成绩之间却不能轻易画等号。女生从小就被期待“可爱”。话说回来,“可爱”究竟是什么样的价值呢?被爱、被选择、被守护,这样的价值中隐藏着一种保证“绝对不能威胁到对方”。因此,女生通常倾向于隐瞒自己成绩优异和自己是东大学生的事实。

这不禁让人想到了时常登上热搜的“女硕士/博士相亲“的话题,许多女生的高学历在相亲时反而成为了不利条件,父母在给女儿相亲时不敢公开女儿的高学历,甚至把学历降低改为本科,因为这样“效果更好”。

性别的刻板印象,致使许多人陷入困境,佳子公主大概就是千千万万女孩的缩影。在厌女情结的驱使之下,许多女孩都拾起了看似属于自己的“剧本”,扮演她们所被期待的样子。

正如上野千鹤子所言,对于女人,女性主义是与自我和解之途。所以,应对厌女症这一时代症结,在追求两性平等的道路上,男性需要克服自己的厌女情绪,而大部分女性也一样要先与自己和解。

(文:aislinn)

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